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三大寺
普济禅寺
图
沿革
唐咸通四年（863），日本僧慧愕从五台山请得观音圣像载归本国，舟过潮音洞附近遇风涛，留像于洞侧，居民张氏请去供奉，称“不肯去观音”。
后梁贞明二年（916）在张宅故址梅岑山凹（山上有今称观音、灵
鹫双峰，时称双峰山）建“不肯去观音院”。
宋元丰三年（IO80）内股承旨王舜封出使三韩（朝鲜、韩国），归遇风险，望山作礼有感，以事上奏，诏改建，赐额“宝陀观音寺”。庆元年间（1195—1200）准卫工史弥远奏，列宝陀寺为江南“教院五山十刹”之一。
嘉定三年（1210）八月大风，圆通宝殿毁。七年，从住持德韶请，赐
钱万缗修圆通殿。御书殿额，建龙章阁藏之。
元大德二年（1298）中宫命内侍李英降香修殿宇。二年，朝廷命宿卫李罗降香，赐金百两修殿宇。五年，命魏也先、太出、李铁木儿不花赍钱3千缗建演法堂。
至正十五年（1355）·寺因争论事废，住持大干慧照修复之。
明洪武二十年（1387）信国公汤和经略沿海．以本山“穷样多险，易为贼巢”，毁寺徙僧，迁观音像至明州（宁波）栖心寺，重建大殿，改名补陀寺。山中仅留潮音洞铁瓦殿1所，使一僧一役守奉之。
永乐四年（14O6），尚有僧祖芳等居山，此后五十余年，逐渐荒芜。
天顺年间（1457—1464）有僧在潮音洞结茅，屡建屡禁。
正德十年（1515），僧淡斋募铁瓦2万，砖1万，建正殿5间，方丈殿20间于潮音洞，重兴宝陀寺。
嘉靖六年（1527），河南辉府施琉璃瓦3万，砖1万，鼎新潮音洞无量殿。嗣后，鲁王捐资建琉璃殿、梵王宫。
嘉靖二十六年至三十二年（1547—1553），王直等引倭寇骚扰山寺。三十二年秋，都司刘恩至等灭倭于潮音洞一带。督军工杼命把总李秀会同主簿李良模带兵到山，拆寺迁僧。三十六年，总制胡宗宪迁寺至镇海招宝山巅。四十年，总兵庐螳拆圆通殿至招宝山麓，另建寺院，僧真海奉观音像西迁，山中空虚。自天顺至嘉靖近百年，宝陀寺址在潮音洞。
隆庆六年（1572），五台山龙村寺僧真松来山，以山中废状闻于礼部，得宫保大学士严养斋支持，给札郡县，准其住山。真松重兴宝陀寺于太于塔西山窝内，规制不广。
万历二年（1574），僧真表“违禁”上山，觅得宝陀寺故址（故址自洪武至万历，荒废近20O年）搭建庵宇，随被定海（今镇海）总兵徐景星奉命拆毁，又经宁波知府周良宾批示：“将真表等姑拟杖罪具招。”六年，真表接任住持，创建天王殿、云会堂。
十四年，皇太后颁赐藏经，真表建藏经殿。
二十四年五月，督抚军门刘某再次勒石禁建寺院。
二十六年十月，寺遭火焚，宁波海道按字使范某传令禁止复建，经结绅力请，始准重建藏经殿。
二十七年，神宗遣汉经厂掌坛御马太监赵永、曹奉再赐藏经。二十几年，住持真宰进京请求复兴本寺，病逝于京。翌年，赵永以事上奏，四月，遣御用太监张随、内宫太监王臣资金千两间视故址，重建寺院。
三十三年七月，复遣张随及御马太监党礼、张然资采金2千两，太后捐金千两，清宫及公主各捐金有差，督造寺院。张随以“旧基形局浅漏，辟迁麓下”，改北向为南向，寺门正对永寿桥，栋宇巍峨，金碧辉煌，赐额“敕建护国永寿普陀禅寺”。清康熙十年（1671），海疆不靖，督镇迁僧内地。十四年，游民失火，焚烧圆通、白衣、绣佛诸殿及左右厢房，普陀寺毁。二十三年，弛海禁，僧众归山复业。二十五年，住持照机稍事修建。二十八年春，康熙南巡到嘉兴城郊，定海总兵黄大来启奏普陀废状，康熙赐金千两，遣使重建大圆通殿，黄大来捐俸金重建藏经殿。二十九年，定海总兵蓝理请潮音和尚为住持，宏开法席。于原寺址偏西拓宽，经十年，先后新建天王殿、宝珠轩、翠竹轩、钟楼、鼓楼、全彰堂、藏经阁、景命殿及左右厢房等，初具巨刹规模。
三十八年，康熙再次南巡，遣使资金千两，传旨：“山中未完之工，住持须竭力图成。”赐额“普济群灵”，改名“普济禅寺”，亦称前寺。
雍正九年（1731）三月，赐金7万两大修普济、法雨两寺，历时3年，新建道头牌楼1座，寺西南石牌坊1座，荷花地南御碑亭1座，八角亭及东西罗汉堂、得月楼、护法堂等，规模宏蔽，延袭至今。
嘉庆五年（1800），千人楼、钟楼遭火，住持承德重建。光绪七年（1881），僧梅卓建梅曙堂。十五年，住持隆章重修大圆通殿，加琉璃瓦。民国元年（1912
），住持文莲建于人接后瓦房14间。四年，住持了余建功积堂楼房及东西楼。1966年“文革”爆发，佛像全毁，寺产被劫一空，寺荒废。1979年归还，普陀山佛协始逐年对寺院进行全面修复，重塑各殿佛像。1986年新建方大楼、灵鹫楼，1997年拆建内坛。今寺绚灿辉煌，面貌全新。普陀山佛教协会设寺内。
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